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Du prophète Malachie à maintenant...

Jack — Sun, 23 Mar 2014 18:32:00 +0100

Tout savoir sur les anges.
Nous avons commencé une étude sur la question. Suivez le guide.Mon cher frère,

Le pape Jean-Paul II est vieux, malade, et de plus en plus faible. Les images diffusées par les télévisions du monde entier à l'occasion de son voyage en Slovaquie, son 102ème voyage pontifical en 25 ans de règne absolu sur l'Eglise de Rome, peuvent laisser penser que ce voyage sera le dernier...

La presse se fait de plus en plus souvent l'écho des intrigues du Vatican, de la guerre de succession qui y est ouverte, et des "Prophéties de Malachie"...

Les prophéties de Malachie ! Mais de quoi et de qui parlons-nous ? Pour commencer, il faut que tu saches (tu le sais déjà, mais la répétition n'est pas inutile), que ce Malachie-là n'est pas le prophète Malachie qui a écrit le dernier Livre de l'Ancien Testament.

Malachie, auteur (?) des ces "prophéties" était un moine-évêque-archevêque irlandais qui a vécu au XIIème siècle. Il serait un "saint" parmi les innombrables "saints" inventés par l'Eglise catholique romaine si la "légende" ne lui avait pas attribué cet écrit devenu célèbre : la "prophétie" des 111 derniers papes...

Au cours d'un pèlerinage à Rome, il a eu une vision, et a vu "défiler" tous les papes, depuis Innocent II (sur le trône à l'époque) jusqu'au jour du Jugement Dernier...

Malachie est mort en France, à l'abbaye de Clairvaux, en 1.148 et mis à part le texte déjà cité, c'est par des écrits de Bernard, Abbé de Clairvaux, que nous connaissons sa vie. Bernard, s'il nous a laissé des textes nous "parlant" du Malachie qui a réellement vécu, ne fait pas la moindre allusion, même indirecte, à ces pseudo-prophéties.

En réalité, ces "prophéties" sont probablement un faux, écrit à peu près au moment de leur première publication en 1595 à Venise. Ce document est vraisemblablement une des innombrables duperies de l'Eglise catholique romaine !

Quoi qu'on en dise, ces "prophéties" de Malachie n'ont donc rien à voir avec le Livre du Prophète Malachie, qui, lui, fait partie intégrante de la Bible.

Dans la Bible, un prophète est un homme ou une femme qui nous communique par sa bouche la volonté divine. Ce mot apparaît très tôt dans la Genèse :

Et maintenant, rends la femme de cet homme ; car il est prophète, et il priera pour toi, et tu vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras certainement, toi et tout ce qui est à toi (Genèse 20.7).

Dieu lui-même mettait sa Parole dans la bouche des prophètes :

Et l’Eternel étendit sa main, et toucha ma bouche ; et l’Eternel me dit, Voici, j’ai mis mes paroles dans ta bouche (Jérémie 1.9).

Toutes les prophéties sont d'origine divine :

Car la prophétie n’est jamais venue par la volonté de l’homme, mais de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par l’Esprit Saint (2 Pierre 1.21).

Mais depuis toujours, des faux prophètes sévissent :

Or soyez en garde contre les faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravisseurs (Matthieu 7.15).

Voici ce que dit l’Eternel des faux prophètes qui égarent mon peuple :

Ainsi dit l’Eternel touchant les prophètes qui font errer mon peuple ; qui mordent avec leurs dents, et crient, Paix ! et si quelqu’un ne met rien dans leur bouche, ils préparent la guerre contre lui (Michée 3.5)

Et il arrivera, en ce jour-là, dit l’Eternel des armées, que je retrancherai du pays les noms des idoles, et on ne s’en souviendra plus ; et j’ôterai aussi du pays les prophètes et l’esprit impur (Zacharie 13.2).

La Bible, donc Dieu, condamne catégoriquement les faux prophètes.

Revenons à Malachie, celui de la "prophétie des 111 derniers papes", et essayons de comprendre s'il est un vrai ou un faux prophète. Comment ? A la lumière de la Bible, comme toujours...

Malachie nous a donc laissé un texte qui nous décrit le sort des 111 derniers papes, qui commence avec Innocent II. Chacun de ces papes a droit a une devise, imagée, symbolique... Regardons ensemble les 3 dernières devises :

109) de Medietate Lunae, qui concernerait le 260ème pape, Jean-Paul 1er
110) de Labore Solis , qui s'appliquerait à Jean-Paul II
111) de Gloria Olivae , enfin, pour le prochain et dernier pape...

Chacune de ces devises s'applique au pape lui-même, ou à un lieu important pour lui, ou une circonstance qui le caractérise, ou encore autre chose en fonction de ce qu'on voudra, un peu comme avec Nostradamus. A tous les coups on gagne !

Pour Jean-Paul 1er, cette demi-lune peut s'appliquer à la durée de son règne, qui a duré deux demi-lunaisons, ...
Pour Jean-Paul 2, on peut décider que cette devise le concerne parce que le soleil se lève à l'est, ou autre chose en fonction de ses convictions, et chacun y trouvera son compte.

Et pour le prochain et dernier pape ? Allez, une interprétation possible pour certains, prêts à tout : il siègera sur son trône le jour du retour de Jésus-Christ, vainqueur de l'Antéchrist ! Non ? J'exagère ? Alors, lis :

Et ses pieds se tiendront, en ce jour-là, sur la montagne des Oliviers, qui est en face de Jérusalem, vers l’orient ; et la montagne des Oliviers se fendra par le milieu, vers le levant, et vers l’occident, une fort grande vallée ; et la moitié de la montagne se retirera vers le nord, et la moitié vers le midi (Zacharie 14.4)

Et l’Eternel sera roi sur toute la terre. En ce jour-là, il y aura un Eternel, et son nom sera un (Zacharie 14.9).

Et voilà, la preuve est faite par la Bible elle-même ! Le temps du jugement est proche ! Et nous en connaissons la date, à quelques jours (ou semaines, mois ou années) près. C'est pour demain, après-demain au plus tard ! Il y a urgence, maintenant ! C'est officiel ! Serrez les rangs ! Tous à l'église (catholique, bien entendu) et soyez soumis à Rome !

Mais dans le cas de ces prophéties de Malachie, il me faut reconnaître que de nombreux autres exploitent le filon et attirent les foules crédules dans leurs temples. A 10 euros le "sauvetage", c'est rentable. Et ce sera pire encore quand le vieux pape sera mort...

Rien ne te gêne ? Non, vraiment, tu ne vois pas ?

Grâce à ce Malachie, a qui Dieu a confié ce qu'il a caché à son propre fils, nous connaissons la date approximative du Jugement dernier. Tu ne trouves pas ça un peu gros ? Je te propose quelques références bibliques authentiques pour étayer mon propos :

Mais quant à ce jour-là, ou à l’heure, personne n’en a connaissance, pas même les anges qui sont dans le ciel, ni même le Fils, mais le Père (Marc 13.32).

De la première à la dernière page, la Bible nous dit que Dieu est fidèle à sa Parole, que la Parole de Dieu ne change jamais, que tout ce qui est écrit s'accomplira en son temps.

Le retour de Jésus Christ nous est promis, le Jugement Dernier est annoncé. Pour quand ? Nous n'avons pas à le savoir avant l'heure et l'heure ne sera pas celle que nous imaginons...

Vous donc aussi, soyez prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure que vous ne penserez point (Luc 12.40).

Puis, du jour au lendemain, plus de 1.000 ans après la rédaction de l'Apocalypse, Dieu change d'avis, et en informe personnellement le mystique de service ! Soyons sérieux !

La promesse du retour du Christ sera tenue comme toutes les autres promesses faites par Dieu. Mais nous ne le saurons que le moment venu :

Car comme l’éclair sort de l’orient et apparaît jusqu’à l’occident, ainsi sera la venue du fils de l’homme (Matthieu 24.27)

Mais pour ce qui est des temps et des saisons, frères, vous n’avez pas besoin qu’on vous en écrive ; car vous savez vous-mêmes parfaitement que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit (1 Thessaloniciens 5.1-2)

Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu’il ne marche pas nu, et qu’on ne voie pas sa honte (Apocalypse 16.15).

Tu es troublé par certains aspects presque crédibles de ce texte de Malachie, évêque de Connor, archevêque d'Armagh ? Mais qu'y a-t-il d'étonnant ?

Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; et ils montreront de grands signes et des prodiges, de manière à séduire, si possible, même les élus. Voici, je vous l’ai dit à l’avance (Matthieu 24.24-25)

Si les devins, les mages et les magiciens existent bel et bien, et s'ils ont un "public fidèle", Dieu te donne un avertissement clair à leur sujet :

Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins ; mais à toi, l’Eternel, ton Dieu, ne le permet pas (Deutéronome 18.14).

Tu aurais l'étrange idée d'avoir envie de refuser de comprendre ? Alors lis ce qui fut dit au roi Saül :

Alors Samuel dit : L’Eternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme à ce qu’on obéisse à la voix de l’Eternel ? Voici, obéir vaut mieux que sacrifice ; être attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; car la rébellion est autant que le péché de divination, et la résistance autant que les idoles et les théraphim. Parce que tu as rejeté la Parole de l’Eternel, il t’a aussi rejeté, pour n’être plus roi (1 Samuel 15.22-23).

Et, le jour venu, Dieu s'occupera aussi des devins et, peut-être, pensait-il à l'évêque Malachie (entre autres) en déclarant :

Ma parole n’est-elle pas comme un feu, dit l’Eternel, et comme un marteau qui brise le roc ? C’est pourquoi, voici, dit l’Eternel, j’en veux aux prophètes qui volent mes paroles chacun à son prochain. Voici, dit l’Eternel, j’en veux aux prophètes qui usent de leur langue, et disent, Il dit. Voici, dit l’Eternel, j’en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, et qui les récitent, et font errer mon peuple par leurs mensonges et par leurs vanteries; et moi je ne les ai pas envoyés, et je ne leur ai pas donné de commandement; et ils ne profiteront de rien à ce peuple, dit l’Eternel. Et si ce peuple, ou un prophète, ou un sacrificateur, t’interroge, disant, Quel est l’oracle de l’Eternel ? tu leur diras, Quel oracle ? Je vous abandonnerai, dit l’Eternel (Jérémie 23.29-33)

Parce que vous avez chagriné par la fausseté le coeur du juste, que moi je n’ai pas attristé, et parce que vous avez fortifié les mains du méchant, pour qu’il ne se détournât pas de ses mauvaises voies afin de sauver sa vie, à cause de cela, vous n’aurez plus de visions de vanité et vous ne pratiquerez plus la divination ; et je délivrerai mon peuple de vos mains, et vous saurez que je suis l’Eternel (Ezéchiel 13.22-23)

Tu vois, une fois de plus, cette courte étude de la Bible aura donné des réponses précises à des questions qui ne l'étaient pas moins, et t'auras permis de mieux comprendre encore la Parole de Dieu.

Ceci dit, et il n'y a là aucune contradiction, ce qui se passe avec cette histoire de prophétie des derniers papes (et encore une fois, ce sera bientôt pire, à la mort de Jean-Paul II) est quand même un signe de plus que le retour de Jésus-Christ est proche. Mais c'est pour des raisons très différentes.

Et, avant de te quitter pour aujourd'hui, je vais à mon tour te poser une question : es-tu vraiment surpris que ce soit un dignitaire de l'Eglise catholique romaine qui ait écrit ce texte qui passionne les papes (il y aurait de quoi écrire un livre rien qu'à ce sujet), les uns après les autres, depuis des siècles ?

A très bientôt,
Ton frère qui t'aime

Jean

Vous a-t-on menti ?

Jack — Sun, 23 Mar 2014 17:56:00 +0100

Mike a passé trente ans dans l'église catholique avant de devenir chrétien. Il a le désir et l'amour de partager l'évangile de Christ avec les catholiques du monde entier.

Si je vous insultais, vous réaliseriez l'attaque immédiatement. Si je vous mettais dans l'embarras, vous seriez le premier à vous en apercevoir. Mais si je vous trompais... vous pourriez ne jamais vous en apercevoir.

Vous a-t-on menti ?

Ce que dit la Bible sur le salut. Ecrit par un ancien catholique.

par Mike Gendron

Mike a passé trente ans dans l'église catholique avant de devenir chrétien. Il a le désir et l'amour de partager l'évangile de Christ avec les catholiques du monde entier.

Si je vous insultais, vous réaliseriez l'attaque immédiatement. Si je vous mettais dans l'embarras, vous seriez le premier à vous en apercevoir. Mais si je vous trompais... vous pourriez ne jamais vous en apercevoir.

Aussi douloureux que l'insulte et l'embarressement puisse être, au moins vous êtes au courant de ce qui se passe. Mais la tromperie peut être mortelle parce que vous ne réalisez pas que vous êtes trahi, induit en erreur, séduit, piégé. C'est bien plus qu'un tour de passe-passe.

Les personnes qui sont trompées ne sont même pas conscientes d'être induit en erreur à moins d'être confronté à la vérité. Tragiquement, il y a de nombreuses personnes qui vont à la tombe ayant été trompées sur la nature de la relation qu'elles doivent avoir avec Dieu.

L'importance de votre source de vérité

Quelles est votre source de vérité? Est-elle fiable? Vous protégera-t-elle des stratagèmes et des mensonges du plus grand trompeur, Satan ?

Le prophète biblique Jérémie donne un sage conseil sur le choix de la personne que vous devez croire. Si vous mettez votre confiance en l'homme, vous serez comme un chardon dans la steppe. Cependant, si vous placez votre confiance entière en Dieu, Jérémie dit que vous porterez du fruit comme un arbre planté au bord des eaux. (Jérémie 17:5-8)

Aujourd'hui, il y a encore un grand nombre de personnes qui ignorent le conseil de Jérémie et dans leur recherche de la vérité, elles mettent leur confiance en l'homme – les dirigeants religieux – au lieu de se confier en Dieu.

A qui allez-vous faire confiance?

Les catholiques, par exemple, croient que le pape et que l'église catholique romaine enseignent exactement ce que Jésus et la Bible enseignent. Mais comment savons-nous si les enseignements du pape et les dogmes de l'église catholique romaine sont vrais?

La seule façon d'en être sûr à 100% est de faire comme l'église de Thessalonique a fait au temps du Nouveau Testament. Ils ont examiné les écritures pour vérifier que ce que l'apôtre Paul leur enseignait était vrai. (Actes 17:11)

Nous devons utiliser le même standard scripturaire pour examiner les enseignements de nos dirigeants religieux. Ignorant la vérité objective de la parole de Dieu en faveur des enseignements subjectifs de l'homme peut-être une erreur tragique.

Le danger de la tromperie

Est-ce que cela vous surprendrez si de nombreux enseignements religieux vont à l'encontre de la Bible ? Ne devriez vous pas vous sentir concerné, sachant que votre destiné éternelle peut dépendre de tels enseignements?

Voici comment la doctrine catholique induit le peuple en erreur vis à vis du plan de Dieu pour le salut :

La grâce nécessaire pour obtenir la vie éternelle peut se mériter (Catéchisme de l'Eglise Catholique, 2027).

Les catholiques renaissent en tant qu'enfants de Dieu et libérés du péché en passant par les eaux du baptême (1213).

Le purgatoire est un feu nettoyant qui achève la sainteté nécessaire à notre entrée aux cieux (1030-31).

Jésus est offert quotidiennement comme une victime sacrée sur l'autel catholique (1367).

Le péché véniel ne nous emmène pas en enfer (1863).

En pratiquant des actes de pénitence, les catholiques peuvent expier leurs propres péchés (1459 et 1477).

La Bible dit que l'homme est sauvé en croyant dans la vérité de Dieu (Ephésiens 1:13-14). Dieu n'a jamais trompé personne (Tite 1:1,2). Mais l'homme reste condamné s'il persiste dans la tromperie.

Les faux systèmes religieux maintiennent les personnes dans l'esclavage du mensonge en pervertissant le vérité et la grâce de Dieu. Toute religion qui enseigne à ses disciples que le salut s'obtient par les efforts humains et le mérite annulee la grâce de Dieu. Pourtant, la grâce est le seul moyen par lequel Dieu sauve les pécheurs! La Bible dit « Mais si c'est par grâce, ce n'est plus en raison des oeuvres; autrement la grâce n'est plus grâce. » (Romains 11:6).

La foi mal placée

Certaines personnes mettent aveuglément leur foi dans les dirigeants religieux, supposant que leurs dirigeants ne séduiraient jamais personne avec un faux plan du salut. Cependant, l'apôtre Paul nous a mis en garde « que du milieu même de vous se lèveront des hommes tenant des discours pervers dans le but d'entraîner les disciples à leur suite. » (Actes 20:30).

D'autres personnes choisissent simplement de ne pas répondre ou de ne pas conformer leur vie à la vérité. Mais elles se tournent plutôt vers des enseignents qui leur disent ce qu'ils ont envie d'entendre (2 Timothée 4:2-4).

Puis, il y a ceux qui ont du zèle pour Dieu mais qui ne sont pas établit dans la vérité. De nombreuses personnes ont été endoctrinées avec de fausses doctrines et ont des difficultés à croire la vérité. Ils échouent car ils refusent d'abandonner leurs croyances non-scripturaires.

C'était de la desobéissance à Dieu, un manque de foi dans son dessein, son plan, et sa parole qui a séparé Dieu d'Adam et Eve. A la place, ils avaient choisis de mettre leur foi dans le trompeur, celui qui a apporté la mort spirituelle et physique à tous les hommes.

Dieu utilise ce même instrument qui nous a séparés de Lui – la foi – pour nous ramener à Lui. En nous repentant de nos oeuvres mortes et en nous tournant vers Dieu par la foi, nous recevons la vie spirituelle et éternelle: « Car c'est bien par la grâce que vous êtes sauvés, moyennant la foi. Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu; il ne vient pas des oeuvres, car nul ne doit pouvoir se glorifier » (Ephésiens 2:8,9).

La vérité de Dieu nous montre notre destiné

La Bible nous dit clairement que :

Nous sommes soit enfants du diable (Jean 8:43-45) soit enfants de Dieu (Jean 1:12),

Nous sommes soit esclaves du péché soit esclaves de la justice (Romains 6:16-18) et

Nous passerons l'éternité soit sous la colère de Dieu soit dans Sa douce présence.

« Qui croit en lui [Jésus Christ] n'est pas jugé; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils Unique-Engendré de Dieu » (Jean 3:18).

Dieu nous a révélé que croire en toute autre chose que Christ et Sa Parole mène forcément à la tromperie. Ceux qui choisissent de suivre les traditions, les opinions et la philosophie des hommes seront condamnés. Jésus dit « Qui me rejette et n'accueille pas mes paroles a son juge: la parole que j'ai fait entendre, c'est elle qui le jugera au dernier jour » (Jean 12:48).

Par contraste, les mots suivants sont merveilleux, « Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom » (Jean 1:12).

Est-ce que vous fondez votre vie et votre destiné éternelle sur les vérités éternelles de la Parole de Dieu ou sur les traditions catholiques ajoutées à la vérité de Dieu? Comment allez-vous répondre à la vérité de Dieu? Comparez ces enseignements essentiels de la Bible aux enseignements de l'Eglise Catholique Romaine:

Dieu et Sa Parole enseignent ...

Le pape et son église enseignent ...

- On ne parvient au salut que par Christ (Actes 4:12)
- Vous êtes sauvé par la foi et non pas par les oeuvres (Ephésiens 2:8-9)
- Tous ceux qui se réclament de la pratique de la Loi – des commandements – encourent une malédiction.
- Le salut est obtenu au moment où vous vous repentez et croyez la bonne nouvelle (Actes 20:21, Ephésiens 1:13)
- Seul Jésus nous purifie de nos péchés (Hébreux 1:3, Colossiens 1:22)
- Vous pouvez savoir que vous avez la vie éternelle (Jean 10:27-30, 1 Jean 5:13)
- Le sacrifice de Jésus est achevé (Jean 19:30)

- Le salut est donné par l'Eglise Catholique Romaine et ses sacrements (846, 1129)

- Vous êtes sauvé par la foi et par les oeuvres (1815, 1821, 2010, 2027)
- L'obéissance aux commandements est indispensable au salut (2068)
- Le salut est une progression après le baptême, à travers le purgatoire (161, 162, 1254, 1255)
- Le purgatoire nous purifie de nos péchés (1030, 1031)
- Vous péchez si vous prétendez être sauvé sans le mériter (2090-2092)
- Le sacrifice de Jésus se répète à chaque messe quotidienne (611, 1405)

Comme vous pouvez le voir, ces enseignements sont ouvertement opposés l'un à l'autre: L'un est la vérité qui vous affranchiera. L'autre est un mensonge qui vous maintiendra en esclavage.

Quel enseignement allez-vous choisir? Choisissez avec attention. Dans cette vie, vous pouvez vous tromper sur beaucoup de choses et cependant continuer à vivre. Mais quand cette vie sera finie, si vous vous êtes trompé sur la seule provision que Dieu a fourni pour vos péchés, vous périrez dans le lac de feu pour l'éternité.

Mike Gendron Les citations bibliques proviennent de la Bible de Jérusalem. Les références catholiques proviennent du Catéchisme de l'Eglise Catholique Romaine.
Traduit et mis en ligne par l'équipe EgliseDeMaison.com.

http://www.eglisedemaison.com/

Dieu et Sa Parole enseignent ...	Le pape et son église enseignent ...
- On ne parvient au salut que par Christ (Actes 4:12) - Vous êtes sauvé par la foi et non pas par les oeuvres (Ephésiens 2:8-9) - Tous ceux qui se réclament de la pratique de la Loi – des commandements – encourent une malédiction. - Le salut est obtenu au moment où vous vous repentez et croyez la bonne nouvelle (Actes 20:21, Ephésiens 1:13) - Seul Jésus nous purifie de nos péchés (Hébreux 1:3, Colossiens 1:22) - Vous pouvez savoir que vous avez la vie éternelle (Jean 10:27-30, 1 Jean 5:13) - Le sacrifice de Jésus est achevé (Jean 19:30)	- Le salut est donné par l'Eglise Catholique Romaine et ses sacrements (846, 1129) - Vous êtes sauvé par la foi et par les oeuvres (1815, 1821, 2010, 2027) - L'obéissance aux commandements est indispensable au salut (2068) - Le salut est une progression après le baptême, à travers le purgatoire (161, 162, 1254, 1255) - Le purgatoire nous purifie de nos péchés (1030, 1031) - Vous péchez si vous prétendez être sauvé sans le mériter (2090-2092) - Le sacrifice de Jésus se répète à chaque messe quotidienne (611, 1405)

Une leçon ou une messe ?

Jack — Sun, 23 Mar 2014 17:50:00 +0100

Racontée par Luther lui-même dans son livre De la Messe privée et de l'onction des prêtres, repris dans le livre Luther et le diable.

Il m'arriva une fois de m'éveiller en sursaut vers le milieu de la nuit : Satan était là qui, sans tarder, ouvrit la discussion :

« Écoute, me dit-il, Luther, docteur savantissime. Tu sais que, durant quinze années, tu as célébré des Messes privées ; que dirais-tu si ces Messes privées étaient une horrible idolâtrie ? Que dirais-tu si le corps et le sang du Christ n'y avaient pas été présents, et que tu n'eusses adoré, fait adorer aux autres que du pain et du vin ? »

Je lui répondis : « J'ai été ordonné prêtre, j'ai reçu l'onction et la consécration des mains de l'Évêque, et j'ai fait tout cela par obéissance aux commandements de mes supérieurs. Pourquoi n'aurais-je pas consacré, puisque j'ai prononcé sérieusement les paroles du Christ, et que j'ai célébré ces Messes avec un grand sérieux ? Tu le sais bien. »

« Tout cela est vrai, me dit-il, mais les Turcs et les Païens, eux aussi, font toutes choses dans leurs temples par obéissance ; ils pratiquent très sérieusement leurs cérémonies. Les prêtres de Jéroboam faisaient aussi toutes choses avec un grand zèle et en toute conscience, contre les vrais prêtres de Jérusalem. Que dirais-tu si ton ordination et ta consécration étaient aussi fausses que les Prêtres des Turcs et des Samaritains sont faux, et leur culte faux et impie ? »

« Premièrement, tu dois savoir, continua-t-il, que tu n'avais alors ni connaissance du Christ, ni vraie foi, et qu'en ce qui regarde la foi, tu ne valais pas mieux qu'un Turc. Car le Turc, et même tous les Diables, croient ce qu'on raconte du Christ qu'il est né, qu'il a été crucifié, qu'il est mort, etc. Mais ni le Turc, ni nous autres, esprits réprouvés, nous n'avons de confiance en sa miséricorde, nous ne le reconnaissons pas pour notre Médiateur ou notre Sauveur ; au contraire, nous en avons horreur, comme d'un juge cruel.»

« Telle était ta foi, tu n'en avais point d'autre, quand tu reçus l'onction de l'Évêque, et tous ceux qui donnaient l'onction, comme ceux qui la recevaient, pensaient ainsi, et non autrement, de Jésus-Christ. C'est pourquoi, vous éloignant du Christ comme d'un juge cruel, vous aviez recours à la Vierge Marie et aux Saints: c'étaient vos Médiateurs entre le Christ et vous. Voilà comme on a ravi sa gloire à Jésus-Christ. C'est ce que ni toi, ni aucun autre Papiste ne pourra nier. Donc vous avez été oints, consacrés et tondus, et vous avez sacrifié à la Messe comme des Païens, et non comme des Chrétiens. Comment donc auriez-vous pu consacrer dans une pareille Messe, ou célébrer vraiment la Messe ? Il n'y avait là personne ayant pouvoir de consacrer, et n'est-ce pas, selon. votre propre doctrine, un vice essentiel ?»

« Secondement, tu as été ordonné Prêtre, et tu as abusé de la Messe contre son institution, contre la pensée et le dessein du Christ qui l'a, instituée. Car le Christ a voulu que le sacrement fût distribué entre les fidèles qui communient, et qu'il fût. donné à l'Église pour être mangé et pour être bu. Le vrai Prêtre, en effet, est établi. ministre de l'Église pour prêcher le Verbe et conférer les Sacrements, comme le portent les paroles du Christ en la Cène et celles de Saint Paul dans sa première aux Corinthiens, chap. II, où il est question de la Cène du Seigneur. De là est venu que les Anciens l'ont appelée Communion, parce que, suivant l'institution du Christ, ce n'est pas le Prêtre seul qui doit user du sacrement, mais tous les autres Chrétiens ses frères avec lui. Et toi, pendant quinze. longues années, tu as toujours, en disant la Messe, gardé le sacrement pour toi seul, tu n’en as rien communiqué aux autres. Bien plus, il t’était interdit de le leur donner tout entier. Quel sacerdoce est-ce donc là ? Quelle Messe et quelle consécration ? Quelle sorte de Prêtre es-tu, qui n’as pas été ordonné pour l’Église, mais pour toi-même ? Voilà, certes, une onction dont le Christ ne sait rien, et qu’il ne reconnaît pas.»

« Troisièmement, la pensée et le dessein du Christ, ses paroles l’indiquent assez, c’est qu’en faisant usage du sacrement, nous annoncions sa mort. Faites ceci, dit-il, en mémoire de moi, et comme ajoute Paul, jusqu’à ce qu’il vienne. Et toi, diseur de Messes privées, dans toutes tes Messes, tu n’as pas même une seule fois prêché ou confessé le Christ ; tu t’es réservé pour toi seul le sacrement;»

« Et les paroles de la Cène, tu les as marmottées pour toi seul, entre tes dents, comme si tu sifflais. Est-ce là l’institution du Christ ?. Sont-ce là les actes qui feront voir en toi le Prêtre du Christ ? Est-ce là se comporter en Prêtre chrétien et pieux ? Est-ce pour cela que tu as été ordonné ?»

« Quatrièmement, il est clair que la pensée, le dessein, l’institution du Christ, c’est que les autres Chrétiens participent au sacrement. Mais toi, tu as reçu l’onction, non pour distribuer le sacrement, mais pour sacrifier, et, contre l’institution du Christ, tu as fait de la Messe un sacrifice. C’est bien d’ailleurs ce que signifie clairement les paroles de l’Ordonnateur, car au moment où, selon le rite traditionnel, il met le calice dans les mains du nouveau Prêtre : Reçois, lui dit-il, la puissance de consacrer et de sacrifier pour les vivants et pour les morts. Quelle perversité, ô malheur ! Quelle infamie dans cette onction et dans cette ordination ! Voilà une viande, voilà un breuvage que le Christ a institués pour toute l’Église, pour tous ceux qui communient avec le Prêtre, et tu en fais, toi, un sacrifice propitiatoire devant Dieu ? O abomination qui passe toute abomination ! »

« Cinquièmement, la pensée et le dessein du Christ, nous l’avons dit, est que le sacrement soit distribué à l’Église et aux communiants pour relever et affermir leur foi contre les diverses tentations du péché, du diable, etc., et aussi pour renouveler et prêcher le bienfait du Christ. Mais toi, tu l’as considéré comme une chose toute personnelle, que tu pouvais faire sans les autres ou leur communiquer à ta fantaisie, soit gratuitement, soit pour de l’argent. Je te le demande, que peux-tu nier de tout cela ? Ainsi, c’est là le prêtre que tu as été, sans Christ et sans vrai foi ! un prêtre consacré et ordonné contre la pensée et l’institution du Christ, non afin de conférer le Sacrement aux autres, mais afin de sacrifier pour les vivants et pour les morts ! Non, tu n’as pas été ordonné pour être ministre de l’Église. De plus, n’ayant jamais distribué le sacrement aux autres, tu n’as pas prêché le Christ dans ta Messe, et tu n’as rien fait, en somme, de ce que le Christ a institué. Eh bien ! ne vois-tu pas que tu as été oint et ordonné contre le Christ, contre son institution, pour faire tout ce qui est contre lui ? Or, si tu as été oint et ordonné par l’évêque contre le Christ, n’est-il pas évident que ton onction est douteuse et ton ordination impie, fausse et anti-chrétienne ? Je soutiens donc que tu n’as pas consacré dans ta Messe, mais que tu as simplement offert, adoré et fait adorer aux autres du pain et du vin»

« Tu vois à présent que dans ta Messe il manque tout d’abord une personne qui ait pouvoir de consacrer, c’est-à-dire un homme chrétien. En second lieu, qu’il y manque une personne pour qui l’on consacre et à qui l’on doive conférer le sacrement, c’est-à-dire l’Église, le reste des fidèles et le peuple. Mais toi impie, toi ignorant du Christ, tu es là debout, seul, et tu t’imagines que c’est pour toi que le Christ a institué le sacrement et qu’il te suffit de dire un mot dans ta Messe pour fabriquer incontinent le corps et le sang du Seigneur ; quand, au lieu d’être un membre du Christ, tu es son ennemi. Troisièmement, il manque ici l’esprit, l’intention, le fruit et l’usage du sacrement, toutes choses en vue desquelles le Christ l’a institué. Car le Christ a institué le sacrement au profit de l’Église pour être mangé et pour être bu, pour fortifier la foi des fidèles, pour prêcher et pour exalter dans la Messe le bienfait du Christ.»

« Maintenant dans ta Messe à toi, personne, dans le reste de l’Église, n’en connaît rien ; tu n’en dis rien, tu n’en donnes rien à personne ; seul dans ton coin, silencieux et muet, tu manges tout seul, tu bois tout seul ; ignorant de la parole du Christ, incrédule, indigne, tu ne fais communier personne avec toi, et suivant l’usage qui vous fut cher, tu vends cela pour de l’argent comme de bon ouvrage.»

« Si donc tu n’es pas la personne qui puisse et doive consacrer ; si pareillement il n’y a personne à ta Messe pour recevoir le sacrement ; si encore tu bouleverses, détruis ou dénatures complètement l’institution du Christ, si en un mot tu as été oint pour faire tout cela contre le Christ et l’institution du Christ, qu’est-ce alors que ton onction, ta Messe et ta consécration, sinon blasphème et tentation de Dieu ? D’où il suit que tu n’es pas véritablement prêtre, ni le pain véritablement le corps du Christ.»

« Je ferai une comparaison : supposons qu’on administre le baptême là où il n’y a personne à baptiser ; qu’un évêque, par exemple (selon la coutume ridicule qui a eu cours chez les Papistes), s’avise de baptiser une cloche et une sonnette, c’est-à-dire une chose qui ne peut ni ne doit être baptisée : dis-moi, je te prie, serait-ce là un véritable baptême ? Ici tu es bien forcé de convenir que non. Car qui pourrait baptiser ce qui n’existe point, ou ce qui n’est point personne apte à être baptisée ? Quelle sorte de baptême serait-ce là, si, en versant de l’eau je prononçais en l’air ces paroles : Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ? Qui donc, dans ce cas, recevrait la rémission de ses péchés, ou le Saint-Esprit ? L’air ou la cloche ?»

« Il n’y a point là de baptême, c’est palpable, encore que les paroles du baptême soient prononcées, ou que l’eau soit répandue, car il manque une personne qui puisse recevoir le baptême. Eh bien, que dirais-tu si dans ta messe il en était de même, si tu prononçais des paroles, croyant recevoir le sacrement, et que toutefois tu ne reçusses que du pain et du vin ? Car la personne qui doit recevoir, l’Église, est absente ici ; et toi impie, toi incrédule, tu n’es pas plus capable de recevoir le sacrement que la cloche de recevoir le baptême ; enfin tu n’es rien du tout quant au sacrement.»

« Tu diras peut-être : c’est vrai, je ne confère pas le sacrement aux autres membres de l’Église, mais je le prends moi-même, je me le confère à moi-même. Et il y en a plusieurs parmi les autres qui, tout incrédules qu’ils sont, reçoivent le sacrement de baptême ; et cependant c’est un vrai baptême, un vrai sacrement qu’ils reçoivent. »

« Pourquoi alors, n’y aurait-il dans ma Messe un vrai sacrement ? Mais ce n’est pas la même chose : dans le baptême en effet (même lorsqu’il est conféré dans un cas pressant), il y a au moins deux personnes, celle qui baptise et celle qui doit être baptisée, et souvent aussi plusieurs autres membres de l’Église. Et la fonction de celle qui baptise est telle, qu’elle communique quelque chose aux autres personnes de l’Église, au lieu de prendre pour elle seule, au détriment des autres, comme tu le fais, toi, dans ta Messe. Enfin tous les accessoires de l’œuvre principale sont ici l’ordre et la règle de l’institution du Christ.»

« En second lieu, pourquoi n’enseignez-vous pas qu’on peut se baptiser soi-même ? Pourquoi condamnez-vous un baptême de cette espèce ? Pourquoi rejetez-vous la confirmation que, d’après vos rites, on se donnerait à soi-même ? Pourquoi la consécration ne vaudrait-elle rien, si quelqu’un se consacrait prêtre lui-même ? Pourquoi n’y aurait-il point d’absolution, si on s’absolvait soi-même ? Pourquoi point d’onction, si un malade à l’extrémité se la donnait à lui-même, selon les formes usitées chez vous ? Pourquoi point de mariage si quelqu’un s’épousait lui-même, ou voulait forcer une fille et prétendre que ce serait là un mariage, même malgré la fille ? Car voilà bien ; avec l’Eucharistie, vos sept sacrements. Or, si personne ne peut faire aucun de vos sacrements ni en user pour soi-même, comment expliques-tu que tu veuilles faire pour toi seul ce sacrement suprême, l’Eucharistie ?»

« Il est vrai sans doute que le Christ s’est pris lui-même dans le Sacrement, et que tout Ministre quelconque, en le conférant aux autres, le prend aussi pour lui. Mais il ne le consacre pas pour lui seul : il le prend de communauté avec les assistants et avec l’Église, et tout se passe conformément au Verbe de Dieu, selon l’ordre et le commandement du Christ. Quand je parle ici de consécration, c’est pour demander si un prêtre peut consacrer et réaliser le sacrement pour lui seul ; car je sais fort bien qu’une fois la consécration faite, il peut en user comme les autres : c’est une communion, et la table du Seigneur est ouverte à tous. De même, quand j’ai demandé si l’on pouvait se donner l’onction et s’appeler soi-même, je savais de reste qu’une fois oint et appelé, on pouvait ensuite user de sa vocation. De même encore, en parlant de quelqu’un qui violerait une fille, j’ai demandé s’il suffirait au mécréant d’appeler mariage cette conjonction ; mais je sais fort bien que si la fille consent d’abord au mariage, la conjonction qui s’ensuit est un mariage. »

Dans cette angoisse, dans ce débat contre le Diable, je voulais repousser l’ennemi avec les armes qui m’étaient familières sous la Papauté ; je lui objectais l’intention et la foi de l’Église, foi et intention auxquelles je m’étais conformé en célébrant des Messes privées. A supposer, disais-je, que je me sois trompé dans ma foi et dans ma pensée, encore est-il certain que la foi de l’Église et la pensée de l’Église ont été en cela ce qu’elles devaient être. Mais Satan, avec plus de force et de véhémence :

« Ah çà, me dit-il, fais-moi donc voir où il est écrit qu’un impie, un incrédule, puisse officier à l’autel du Christ, et consacrer, réaliser le sacrement dans la foi de l’Église ? Où est-ce que Dieu a prescrit ou ordonné cela ? Comment prouveras-tu que l’Église te communique son intention pour dire ta Messe privée ?»

« Et si maintenant, si tu ne possèdes pas le Verbe de Dieu, si ta science vient des hommes et non du Verbe, alors ta doctrine entière n’est que mensonge. Quelle impudence est la vôtre ! vous faites tout cela dans les ténèbres, vous abusez du nom de l’Église ; et puis vous voulez défendre toutes ces abominations en prétextant de l’intention de l’Église : l’Église ne croit rien, ne pense rien en dehors du Verbe et de l’institution du Christ, à plus forte raison contre son esprit et son institution ; c’est ce que j’ai déjà dit, et Paul l’a dit avant moi dans sa première épître aux Corinthiens, au chapitre II, touchant l’Église et l’assemblée des fidèles : Nous possédons l’esprit du Christ.»

« Or, de qui apprendras-tu que telle ou telle chose est selon l’esprit et l’intention du Christ et de l’Église, sinon du Verbe du Christ (ex Verbo Christi), de la doctrine et de la confession de l’Église ? Comment sais-tu que, selon l’intention et l’esprit de l’Église, l’homicide, l’adultère, l’incrédulité sont des péchés damnables, comment sais-tu cela, et autre chose du même genre, sinon par le Verbe de Dieu ?»
« Si maintenant, pour connaître l’intention de l’Église à l’égard des bonnes et des mauvaises actions, il faut s’en rapporter au Verbe et au commandement de Dieu, combien plus grande la nécessité de demander au Verbe de Dieu ce qu’elle pense de la doctrine ! Pourquoi donc dans ta Messe privée, ô blasphémateur ! contreviens-tu aux ordres et aux paroles précises du Christ ? Pourquoi cherches-tu ensuite à couvrir ton mensonge, ton impiété, du nom et de l’intention de l’Église ? Et c’est de ces misérables couleurs que tu pares tes fictions, comme si l’intention de l’Église pouvait être contraire aux paroles précises et à l’intention du Christ ? D’où te vient cette prodigieuse audace, de profaner le nom de l’Église par un mensonge si impudent ?»

« Bref, tu es diseur de Messes, et tu n’as été consacré tel par l’Évêque que pour agir dans la Messe privée contre les paroles précises et l’institution du Christ, contre l’esprit, la foi et la confession de l’Église : donc ton onction est tout ce qu’il y a de plus profane ; elle n’a rien de saint ni de sacré. En outre, elle est plus vaine, plus inutile, et tout aussi ridicule que le serait le baptême d’une pierre, d’une cloche, etc. Et pour finir, ajouta Satan, il est donc prouvé que tu n’as pas consacré, mais que tu as seulement offert du pain et du vin, comme les Païens ; et que, par un trafic infâme, insultant pour la divinité, tu as vendu ton oeuvre aux Chrétiens, servant ainsi ni Dieu, ni le Christ, mais ton ventre. Quelle est donc cette abomination, inouïe au ciel et sur la terre ? »

Tel est à peu près le résumé de cette discussion.

Source: Béthel

Drôles de protestants

Jack — Sun, 23 Mar 2014 17:22:00 +0100

Des protestants qui protestent, rien de plus normal, mais des Protestants protestant contre les protestataires protestants, ça nous a fait drôle.
Cela ne serait qu'un détail si il ne s'agissait de la toute puissante FPF (fédération Protestante de France).
Les protestants ne peuvent plus protester sur Internet. On aura tout vu !

Il va nous falloir tout d'abord donner une définition du mot chrétien que nous n'osons pas trop prononcer publiquement.

Pourquoi ? Mais parce qu'il ne veut plus rien dire parbleu ! La suite de cet article va nous éclairer sur la terrible réalité cachée que nous allons dénoncer aujourd'hui, et cela sera bien fait pour ceux qui se reconnaîtrons. Nous ferons d'ailleurs tout pour cela.

Donc, c'est quoi "un chrétien" ?

Un chrétien est un adepte de Christ, de Jésus-Christ.

Un adepte adopte les enseignements de son maître, d'où son nom, ou du moins celui de son groupe, et cet adepte est fidèle sous peine de perdre sa qualification. Sinon, ce n'est plus un adepte mais un hypocrite voire un arnaqueur. Notre but n'est pas de faire la différence entre ces deux mots mais de dénoncer les uns et les autres.

Nous ne nous contenterons plus, cette fois, de parler de généralités et d'occulter, par peur des représailles, les noms des "contrevenants" mais nous étalerons au grand jour les mensonges de ceux qui se livrent à l'iniquité et au mensonge.

Nous commencerons par une affaire toute chaude, ça vient de sortir, et nous vous proposons d'aller voir par vous même de quoi il s'agit. Attention de ne pas vous salir au passage car vous allez visiter l'indécence et l'immoralité.

Nous avons à notre gauche, un site engagé http://www.disciples-du-christ.org , très sérieux, qui prêche sa foi, est spécialisé dans la Bible, et est reconnu par ses pairs.

De l'autre côté, à droite, très à droite, http://huguenots.net , l'annuaire des sites protestants francophones, une référence dans le petit monde protestant Français. Un dinosaure sur la question.

Il est parfaitement légitime que le second référence le premier, d'autant plus, nous l'avons dit, que DdC(disciples-du-christ) est connu et apprécié par ce même monde chrétien duquel il se réclame.

Ce soir, le 20 Octobre 2003, nous apprenons que le site Disciples de Christ a été refusé par les référenceur de huguenot.net ; Voici le mail du webmaster de DdC qui nous l'annonce. Incroyable !

Le très officiellement chrétien "annuaire de sites protestants francophones"

connu sous le nom huguenots.net et mis en ligne par la Fédération

Protestante de France (FPF) vient de m'écrire :

"Je vous remercie d'avoir poste une proposition.

Cependant je suis au regret de ne pouvoir y donner suite. Des propos a

l'encontre de catholiques ou de protestants y figurent en des termes

polémiques inacceptables de la part de chrétiens. Vous pouvez exprimer votre

opinion dans la mesure ou vous le faites avec amenite. Ce que nous

contestons ce ne sont pas vos opinions mais la forme que vous leur donnez.

Vous constaterez que la rubriques CONTESTATIONS reference des sites dont les

opinions ne rejoignent pas touoours les notres...

Nous reexaminerons volontiers le referencement de vore site quand le ton en

sera moins agressif.

Cordialement en Christ,"

Andre

NDLE: Nous laissons les fautes d'orthographes pour qu'on ne nous accuse pas de trafiquer leur texte.

C'est mieux que la première fois. Je n'avais alors eu droit qu'à un silence

méprisant.

C'est pour bientôt, le grand soir de l'apostasie...

Jean

Bon, nous n'allons pas entrer dans une polémique, nous allons faire une polémique.

Qu'est-ce donc que cet annuaire protestant qui refuse les sites qui protestent contre les idolâtries Catholiques ? Ne tournons pas autour du pot, il s'agit de cela.

Il ne s'agit pas d'un petit annuaire de rien du tout comme il y en a des milliers sur Internet, mais de l'annuaire de la grande et puissante Fédération Protestante de France. FPF pour les intimes.

Autrement dit, c'est la fédération de tous les protestants qui refuse qu'on dise la réalité sur justement ce pourquoi elle proteste. Rappelons pour les ignares qu'un "Protestant" est à l'origine un catholique qui proteste contre les pratiques parfaitement antibibliques de la religion Catholique(et non pas la chrétienté).

Nous ne sommes pas là pour faire le procès des catholiques(DdC s'en charge), mais pour faire celui de la FPF qui non seulement ne fait pas son travail, empêche les autres de le faire , mais a en plus l'hypocrisie de dire avec la bouche en coeur(ou plutôt en cul de poule): "Ce que nous contestons ce ne sont pas vos opinions mais la forme que vous leur donnez."

Des protestants qui censurent des protestants. On aura tout vu !

Nous, nous protestons contre les protestants qui protestent contre les protestations des protestataires protestants.

Ces gens là ne sont pas des protestants, mais, c'est des quoi alors ? Ce n'est pas que nous ayons peur d'un procès en diffamation mais nous n'avons pas de mots, du moins ce soir, pour qualifier l'insulte faite à notre chef, Jésus-Christ en personne, qui s'est fait clouer sur une croix par des Pharisiens qui voulaient lui clouer le bec. Ce qui n'a pas réussi d'ailleurs.

[NDLR] Nous allons de temps en temps consulter leurs pages pour trouver les sites ésotériques qui se sont glissés dans leur annuaire, et les sites cathos, donc ante-christ, qui sont légions dans leurs rubriques.

Les chrétiens qui ne sont pas politiquement correct ne sont pas là.
Leur rubrique "Contestation", que je découvre ce soir, est bien maigre et c'est normal car on n'accepte pas les contestataire.

Vous savez comment on appelle ça, Madame ? une secte.

Oui Monsieur: Une secte qui n'accepte que ce qui entre dans le cadre de leur intérêt. Et...il est où leur intérêt ? Quelle est leur motivation ? Qui sont ces gens là ?

Et Jésus-Christ dans tout ça, où Il est ?

- Je suis venu dénoncer l'iniquité chez vous et vous ne m'avez pas laissé entrer.

La Fédération Protestante de France est en guerre contre les protestants qui protestent. Oyé ! Oyé ! Braves gens. Qu'on se le dise.

"J’ai vu tes adultères et tes hennissements, Tes criminelles prostitutions sur les collines et dans les champs,

J’ai vu tes abominations. Malheur à toi, Jérusalem! Jusques à quand tarderas-tu à te purifier ?" Jérémie 13:27